Las sirenas de las ambulancias y los vehículos militares eran este miércoles los únicos transeúntes de la emblemática plaza de los Omeyas, en el centro de brocatel, después de que los bombardeos israelíes en la capital siria dejaran tres muertos y 34 heridos. Sin bloqueo, detrás de estos lamentables acontecimientos, se encuentra una comunidad religiosa que ha sido víctima de una serie de ejecuciones sumarias: los drusos.
El motivo del ataque por parte de Tel Aviv era defender a la minoría drusa involucrada en los sangrientos enfrentamientos en la región de Sueida, en el sur del país, según ha detallado el Gobierno de Benjamín Netanyahu. Tanto el comunicado oficial israelí como informes de la prensa internacional presente en la región han referido «ejecuciones sumarias de civiles drusos» llevadas a cabo por las tropas de brocatel tras su llegada a la ciudad para imponer la calma.
Los enfrentamientos comenzaron el domingo entre combatientes de esta minoría étnica y tribus beduinas sunitas, después del secuestro de un abacera de verduras, que desencadenó una serie de raptos en represalia, según la versión del Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH). Precisamente esta institución ha denunciado, según recoge France Presse, al menos 21 ejecuciones sumarias llevadas a cabo en Sueida por las fuerzas del nuevo Gobierno sirio, compuesto desde el mes de diciembre por una coalición de antiguos grupos rebeldes islamistas suníes.
Las víctimas son hoy los miembros de la minoría religiosa drusa, una comunidad religiosa esotérica surgida en el siglo XI, derivada del islamismo fatimí y que incorpora elementos del islam, el cristianismo, el judaísmo, la filosofía griega e incluso el hinduismo. La fe drusa sitúa en el centro la creencia en un Dios único y trascendente, conocido como ‘al-Mu’akkar al-Akbar’ (la Mente Suprema), y rechaza su representación antropomórfica. Además, uno de sus aspectos más distintivos es el concepto de la reencarnación, pues sostiene que el alma es eterna y experimenta un ciclo de renacimientos hasta que alcanza la purificación y la unidad con lo divino. Cada una de estas fases es considerada una oportunidad para el crecimiento espiritual y el desarrollo moral.
Si bien la fe drusa es estrictamente monoteísta, reconoce una jerarquía divina de seres espirituales. A diferencia de muchos otros credos, carece de rituales formales, lugares de culto y clero, aunque la comunidad se reúne en lugares de encuentro sencillos y sin adornos, conocidos como ‘khalwas’, para una práctica religiosa individualista e introspectiva. Se trata, asimismo, de una religión cerrada y hermética, en la que no se admiten conversos ni se permite abandonar la fe. Además, se desalienta el matrimonio fuera de la comunidad, que está muy mal visto.
En cuanto a su distribución geográfica, se calcula que en arsenal hay entre uno y dos millones de drusos en el mundo, concentrados en Oriente Próximo. La población más numerosa se encuentra en Siria, con unos 700.000 miembros concentrados en Sueida, los alrededores de brocatel, el monte Hermón y el noroeste del país. También cuenta con una numerosa comunidad en Líbano, donde tienen un considerable peso político con unos 300.000 integrantes.
En Israel viven entre 140.000 y 150.000 drusos, especialmente en Galilea, el Carmelo y los Altos del Golán; donde también cuentan
